1.1 OBJETOS:( tema eje)
¿De que manera los objetos se convierten en proyecciones de mis deseos?
"Seres y objetos estan ligados los objetos en esta complicidad cobran un valor afectivo que se ha convenido en llamar presencia"
J. Baudrillard - "El Sistema de los objetos"
De algun modo al adquirir un objeto ya sea un mueble un vestido o un juguete se le otroga inmediatamente un valor afectivo que marcará la diferencia entre un objeto y otro. Ya sea porque fue el primer mueble que compraron cuando se casaron o sea el primer juguete con ruedas que te regaló mamá o el primer peluche que te obsequio tu novio. Sea cual sea la situación el objeto se transforma en una presencia con una carga emotiva dada por la circunstancia.
En el caso particular de los ejercicios desarrollados, los objetos son presencia emotiva y es así como comienzan a transformarseen objetos con re significación, es aquí donde manipulo a mi antojoa estos objetos para así cumplir con mis deseos y fantasías mas inusuales y absurdas y poder representarlas con los objetos como actores principales.
Por tanto mis obras o ejejrcicios como prefiero llamarles son una parodia a la cotidianeidad de la vida del hombre.
Querer proyectar mi ejercicio continuo y performatico desde estos objetos y "olvidarme" de la presencia directa de mi propio cuerpo como ejecutor de las acciones que en todos los casos situan al objeto o presencia como un posible performer.
¿Y porque desplazar al cuerpo por el objeto? porque el objeto se transforma en un juguete manipulado sin emociones particulares que lo puedan llegar a perturbar, pero con un valor emotivo que lo distinguira del resto de los objetos.
SUBTEMAS:
1.2 DESEO:
"Cuando el deseo irracional, sofocando nuestra alma..."
Platón - Fedro
" Estos dos cuerpos de formas irregulares, cabeza grande y extendidapor un lado, cabeza pequeña y cuerpo largo por otro, no son los ejemplos de belleza clásica pero son la parodia de un real que es mi vida sexual que es además la de todos los mortales. Cuerpos bellos y no tan bellos que entregados al placer se vuelven deseados y deseosos".
Marisol Muñoz
Pero aquí que hay, objetos entregados a una belleza irreal y peculiar, una belleza sea en la forma de flor que canta, sea en forma de mesa inútil o de objetos en actos amatorios.
Son objetos mediums de los cuales utilizo sus cuerpos para poder canalizar toda la fantasía, el deseo y la locura de ser más de lo que soy, de hacer más de lo que hago, de ser el otro y el todo.
1.3 RE SIGNIFICACIÓN:
"Entrar en relación con los objetos no desde su función sino desde su significado más o menos coherentes".
J. Baudrillard " El Sistema de los objetos"
...Entrar en relación con los objetos desde su significado y no desfunción. Puedo señalar que los objetos que utilizo siempre parten desde la observación de su significado, de que historia personal traiga o se le otorge. Al decir historia personal me refiero a lo mencionado a cerca del valor emotivo de los objetos que gracias a ellos se vuelven presencia. Y así poder dilucidar o resolver lo que compete a su significado. Cuando su significado es desentrañar mi alma y de paso el alma de los otros, el alma que desea ser.
1.4 REPRESENTACIÓN:
"Fijate en ti mismo. Desvía tu mirada de todo lo que te rodea y dirigela a tu interior..."
Sergio Rojas
"Materialidades para una historia de la subjetividad"
Porque acudo reiteradamente a mi mundo privado y hago de el representaciones a escala menor de mi vida.
Es que de algún modo el observarse a sí mismo y encontrar representaciones en la auto reflexión hacen que estas mismas estallen y afloren como objetos animados por la fuerza de mi interior reflexivo, crítico y lúcido.
Acá aparecen estos objetos cumpliendo tareas que e dejado pendientes, deseos y fantasías, estas presencias (objetos) con gran carga emotiva representan la totalidad de un cuerpo que no se deja ver sino a través de sus representaciones.
SUB TEMAS MENORES:
2.1 IRONÍA
"La ironía sería pues como para decirlo de otra manera, el tenerse de la subjetividad siempre prsente en si misma. Esta cuestión permite relacionar el efecto de pérdida de peso, de lo real..."
Sergio Rojas
"Materialidades para una historia de subjetividad"
La ironía es una aproximación al real el cual pierde peso de si mismo y se transforma en ironía al jugar con la representación de una imagen.
* No todas las representaciones son irónicas, ¿en qué momento pasan a ser irónicas?
Cuando se reflexiona en forma lúcida y crítica ante el mundo caótico y excesivo.
Cuando la ironía es un exceso del juego de la representación de una imagen.
La ironía es la pérdida de peso del real sin olvidarse de el. Esto ocurre en mis obras, reirme de mis situaciones que se enfrentan a la realidad cotidiana y de paso reirme de los otros que también como yo tienen estas fantasías y deseos que proyectan en sus objetos de uso cotidiano como por ejemplo el celular ¿Quién no a besado alguna vez un celular en la pantalla pensando que es la persona amada a quien besa?.
2.2 ESPACIO
"El espacio es de alguna manera la libertad real del objeto, su función no es más que su libertad formal"
J. Baudrillard - "El sistema de los objetos"
Al trasladar "mi interior" a estos objetos mediadores entre yo y el mundo, estos objetos son el conducto regular por el cual se realizaran deseos insatisfechos y placeres culpables.
El espacio que se hace evidente y público es el que se interviene con estos objetos que median entre lo que quiero decir y lo que ellos dirian a los espectadores a l silente espacio vacío que los cobija.
El espacio es fundamental para poder instalar estos objetos en él, los objetos crean el espacio entre los llenos y los vacíos, entre la figura y el fondo.
El objeto entra en el espacio mas bien es el espacio que entra en el objeto, el que construye con su sola presencia.
El espacio se articula entre el aire y el objeto, el espacio es dado a través del encuadre, a través del ojo que observa determinando el lugar.
El espacio se hace a través de la poseción de un lugar escogido para tal o cual acción o situación.
2.3 SIMULACIÓN:
"La identidad prefafricada: vivimos en un universo frío, la calidez seductora, la pasión de un mundo encantado..."
Conversaciones con Samuel Ibarra
sobre cultura y simulacro de J. baudrillard
El mundo encantado; la tranquilidad del hogar y la calidez familiar, tu mundo privado es violentado y sustituido por el extasis de las imágenes donde lo público se hace cotidiano eternamente, y es aquí donde mis objetos cobran vida y usurpan mi privado que yo les e concedido para que ellos simulen a ser lo que no son. Estas presencias llenas de valor emotivo cobran vida independiente y suplantan al artista en cuerpo y espíritu, son actores principales dela vida del otro.
Pdriamos decir que estos personajes no se privan de nada solo actúan animados por mi voluntad. Ellos los sustitutos de una realidad robada con concentimiento.
La simulación cuestina entonces la diferencia entre lo verdadero y lo flaso, lo real y lo imaginario.
La simulacion para entender pueden ser las tecnologías y las comunicaciones que presentan una realidad que no es en tiempo real es una simulación. Siendo paradójicamente estas las únicas que nos conectan con el real.
3.1 RECUERDOS
"Las cosas de la infancia dejan en el recuerdo de nuestra mente la interioridad..."
J. Baudrillar - "El sistema de los onjetos"
Las cosas de la infancia dejan en el recuerdo de nuestra mente la primera morada, la primera familia, el rol del padre y la madre.
Estos recuerdos de los objetos que acompañaron mi niñez y que fueron mudos testigos de mi crecimiento ahora cobran vida y los hago participes de mis sueños, fantasías y deseos d adulta que de cuando niña quise ser, jugando a que los objetos o muñecos cumplieran roles reales de padre y madre, en mi caso particular estoy volviendo a mi infancia recreando estos juegos infantiles tan recurrentes e imitadores de la realidad. Entónces que se hace sino que traer a la vida de adulto un trozo de esa época olvidada.
3.2 MUNDO PRIVADO
"La lavor del cuerpo de uno mismo es el origen de la propiedad..."
Hanna Arendt - "Condición Humana"
Y volvemos a la pregunta ¿ de que manera los objetos se convierten en proyecciones de mis deseos?
- El cuerpo insiste en su aparción, el cuerpo del objeto que es la proyección de mi cuerpo. El cuerpo - mi propiedad- del cual hago lo que mejor me convenga y en este caso el cuerpo del objetoes una extensión emotiva de mi alma, el cuerpo mi habilidad y fuerza de trabajo animado por mi conciencia la que hace posible las reflexiones y auto reflexiones sobre la vida y su importancia, donde estas reflexiones se vuelven lúcidas y toman "cuerpo" en un objeto dentro de un medio masivo como el video o la fotografía.
Estas auto reflexiones las hago a través de los objetos o presencias con valor emotivo que son los mediadores entre mi cuerpo (objeto) y el o los sujetos observantes.
Este tema por ser el último no ha deser el menos importante, ya que a modo d conclusión puede esclarecer y encontrar un sentido a mi obra, que es el eje que encierra o encapsula todo sobre el objeto proyectado.
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